Diyalektik ve Spekülatif Fikirler

 Alfabe Değişikliği ve Dil Devrimi Türkiye’de siyasi manevra alanı olduğu için sürekli hakkında konuşulan ama konuşulduğu oranda da etrafı iyice sislerle kaplanan konular vardır. Tartışma alanlarında sisler o kadar yoğundur ki çoğu zaman insanlar havayı yumruklar. Bu boş yumruklar sisi daha da kalınlaştırır ve ortada ne konuşulduğu veya ne tartışıldığı bile önemini kaybeder. Anlamlı konuşmak ve tartışmak için ilk başta konuştuğumuz terimlerin ne anlama geldiğini ve olguları tespit etmeli ondan sonra bunlara dair kanaatler öne sürmeliyiz ki kör dövüşü yapmayalım. Siyasal hayatımızda bu minvalde bir kör dövüşünün süre gittiği, bilhassa sık sık tartışma haline gelse de tartışanların argümanlarını öne sürerken aynı zeminde konuşmadığı konuların başında gelen ve birbirinden ayrılması gereken iki önemli mesele vardır: Alfabe Değişikliği ve Dil Değişikliği.  İlk olarak 1 Kasım 1928 yılında yürürlüğe giren alfabe değişikliği ile başlayalım. Diller tarihi ve toplumsal varlıklar olara...

  Dil Devrimi ve Nermi Uygur Geçen gün Kadir Filiz’in Türkçe Felsefe adıyla verdiği röportajı okudum. [1] Röportajın önemli bir kısmında harf ve dil devrimlerine dair eleştiriler vardı. Bu mesele, Türkiye’deki diğer pek çok konu gibi oldukça politiktir. Gene Türkiye’de politika, kültürel cemaatlerin safları sıklaştırma faaliyeti olduğundan dolayı politik hale gelen meselelerde insanlar hakikate dair kayıtsızlık içindedir. Bu sebeple bu tarihi hadiselerin olumlu ve olumsuz sonuçlarını bir arada konuşmak pek mümkün değildir. Ya külli olarak olumlayacaksın ya da külli olarak karşı çıkacaksın. Örneğin dil devrimine karşı olan insanlar, dilde sadeleşmeye de karşı durabilirler. Arapça ve Farsça gramatik unsurların da Türkçenin bir parçası olması gerektiğini iddia edebilirler. Aksine dil devrimini savunan insanlar da gündelik dilde yüzerce yıldır kullanılan kelimelerin yerine dahi Türkçe kökenli bir kelimenin türetilmesi gerekliliğini savunabilirler.      ...